中国有一个传统，就是希望有一个政治强人，通过政治强人治国。一旦他们找到政治强人，他们就会放弃自己的判断力，放弃自己的责任，放弃自己的思考，随时成为强人的工具。只是他们穷其终生寻求强人政治而不得，坏人政治倒把国家搞得天翻地覆。
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| 毛泽东是政治强人，他搞了三反五反、搞了反右、搞了大跃进、搞了文化大革命。 |
强
人政治，都是权力不受约束的政治。不受约束的政治，都是权力滥用和腐败的政治。强人政治提出的道德目标越高，权力越容易在道德理想的伪装下搞权力滥用和权
力腐败。阿克顿说得明明白白，凡是大政治家，都是大恶人。因为大政治家往往把个人的意志、个人的理想化作全体臣民的理想，让臣民臣服于道德与权力双重压迫
之下。
看
历史的强人，还真是不少。历史强人的作用，也是可圈可点。只是历史强人的出现，大都是专制时代产生的。专制时代的强人，造就的是一大批奴才。奴才与强人，
二者是共生的关系，没有遍地的奴才，也就不会产生政治强人。没有政治强人，也就不会产生遍地的奴才。但奴才这个词不好听，奴才自己也不愿意承认自己是奴
才，他们只承认自己是为了理想而奋斗。强人政治的理想，从来与奴才的理想没有半点关系。
毛泽东是政治强人，他在1949年之后搞了三反五反、搞了反右、搞了大跃进、搞了文化大革命，把中国带进了人间地狱。这个人间地狱，被毛左们称之为人间天堂，这不得不说，强人政治是一种迷幻药，让寻找强人政治的人迷失了方向，丧失了基本的是非判断能力，丧失了基本的道德判断和事实判断。
总
有一种不好的心态，也总有一种不好的政治现象。这种心态和现象，就是在失去了政治强人之后重新寻找政治强人。在寻找不到政治强人之后就把平民政治家塑造成
强人政治家，以为塑造成强人政治家，就能成为强人政治家。却不知，塑造的政治家，仍然不是强人政治家，只是背上强人政治家的光环而已。
现代社会各个方面的发展，需要的都是自由人，而非政治强人。
发
展市场经济不需要强人，需要的是自由人。在市场经济中，每一个人都是自由人，都可以自由地进入市场经济，也可以自由地退出市场经济。每一个人在市场经济
中，都可以通过运用分立的知识，让自己获利。市场经济不需要强人的恩赐，需要的是市场提供平等的竞争机会。市场经济是优胜劣汰的经济，被淘汰出局的人，也
不受到非人的待遇，也不会丧失尊严，现代市场经济，总是以社会保障为基础的。社会保障让穷人充分享有自由平等的机会，让穷人具有自由平等的尊严。
发
展文化不需要强人，需要的是自由人。文化的繁荣不是强人恩赐的结果，而是自由发展的结果。强人介入文化的发展，只能使文化成为政治的工具。文化一旦成为政
治的工具，文化必然枯萎。毛泽东、斯大林都是干涉文化的高手，也是让文化加强灭绝的高手。文化必须是自由的，必须是非强人的。世界上文明的国家，都强调言
论自由、思想自由、创造自由、写作自由。自由是文化繁荣的根基。以为强人政治一个讲话，强人政治的一个要求，就能使文化繁荣起来，无疑是痴人说梦。
社
会发展不需要强人，需要的是自由人。社会需要的是和谐与稳定，强人政治介入社会，必然让社会失去活力，让社会陷入争宠的政治斗争之中。美国社会的稳定与和
谐，就是因为有庞大的自由人和由自由人组成的自治组织，通过这些组织，美国人自己管理自己。中国社会出现的动荡与骚乱，就是社会组织成为半官化的组织，缺
少自治的能力。何清涟提出中国要实行乡绅治理，实际上就是还权于社会，实行真正的社会自治。如果社会自治的背后，总是有老大哥在看着你，那么社会自治就会
成为变相的社会强制。
发展民主政治，更不需要强人。民主政治就是平民政治。民主选举选出来的政治家，就是平民政治家。平民政治家，需要的是平民的心态，而不是精英的心态，不是政治救世主的心态。
在民主时代，不需要强人，也不应该有强人。就是有强人，也是民主的意外收获，也是历史的机遇促成的。民主政治，是平民政治，平民政治不需要强人政治。
平民政治是法治政治，选举出来的人，只要不是弱智，只要能履行法律的职责，只要不折腾，平民能过上安静而不受打扰的生活，平平淡淡地来，平平淡淡地走。作为官员，能平平淡淡地上台，平平淡淡地下台，在台上不饱受争议，在台下不被清算，这就是好的民主政治。
来源：东网 / 木然 辽宁师范大学教授
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