一直以来，在人权和主权之辩中，有一句话是经常被引用来做有力论据的，并成为坚固的挡箭牌：
国家主权不容侵犯！独裁者以及暴君们更是喜欢用「国家主权不容侵犯」来为他们在国内的肆意妄为做辩护，当挡箭牌。但世界荒谬并可悲的是，被这些独裁者和暴
君们奴役的人们，也往往看不清此点。
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| 政府只是前台掌柜，「国家主权」的幕后老板是全体人民。 |
这里必须搞清楚一个前提：国家主权属于谁？按照通行政治学理论，国家由人民组成，主权当然归属全体人民，但是人民太分散，没办法行使「国家主权」，于是委托给人民授权成立的政府去行使。
因此，政府只是前台掌柜，「国家主权」的幕后老板是全体人民。
明白这个道理后，我们再来看在什么样的情况下，国家主权才是不容侵犯的。
当外国势力进入某国遭到大部分（或者全体）人民反感且抗拒时，该国国家主权就有被侵犯的危险。例如当年希特勒治下的德国对其他欧洲国家的侵略，以及日本对中国等亚洲国家的入侵，就毫无疑问地侵犯了这些国家的主权。
但是在另一种情况下，当外国势力是应某国大部分人民的请求而进入该国的，是来帮助该国大部分人民抗击侵犯他们人权的暴君时，该国主权并未被侵犯。70年前美苏军队帮助中国击退日军，3年前多国部队协助利比亚反对派打击卡扎菲，哪里侵犯了这些国家的主权？
须知，利比亚的主权不属于卡扎菲政府，而属于利比亚人民。卡扎菲政府对其人民实行暴政，严重侵犯他们的人权，此时国际社会应利比亚人民的请求介入阻止，不但保护了利比亚人民的人权，且正因此也捍卫了利比亚的国家主权。
利比亚人民的举动，让我想起近年流行于互联网上「带路党」的说法来，意思等同于「叛国」，带领外国势力来侵略自己的国家。
其实早在两千多年前，就有「带路党」的雏形。当齐国攻下燕国时，发现燕国百姓箪食壶浆迎接齐军。孟子对疑惑中的齐宣王解释说：燕国人这样做不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。
还是在同一时期，邹国与鲁国交战，百姓看着邹国长官被杀而幸灾乐祸，让邹穆公很生气。但孟子说：「丰收时你巧立名目横征暴敛，灾年你守着满仓粮食，却让百姓饿殍遍地，还须唱歌赞美你，既然国家是你一个人的，它的生死存亡又与百姓何干 ？」
我非常赞同孟子的观点，对于毫不关心百姓死活的王朝，且不说不为它打仗卖命，就是像燕国百姓那样迎接侵略者又如何？
而
在现代文明社会，一般情况下不会再发生一国侵略他国的事情了。更多的是因为某国政权被暴君窃取、鱼肉其民而被国际社会干预。被干预的其实都不是国家，而是
某个政权，准确地说是某个依靠私家军队的统治集团。当这个统治集团被摧垮，不再有能力危害人类社会的时候，干预也就停止了。
我们看曾经被干预的国家，塞尔维亚、伊拉克、阿富汗、利比亚哪个国家目前没有主权？失去权力，失去合法性的，是米洛舍维奇集团、萨达姆集团、塔利班集团、卡扎菲集团，以及即将到来的巴沙尔集团。
因此，在这样的国家里，叛国的是卡扎菲之流统治者，是他们背叛了对人民的承诺，背叛了对国家的责任，变人民共和国为一家一集团之私有。人民群起抗争，将国家从独裁者手中解救出来，正是为了捍卫国家的主权和尊严。
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