逼迫甘肃儿童自杀的赵家人

甘肃12岁的女童偷了超市巧克力等物品，被发现后超市强行扣留儿童，并要求家长十倍处罚，而这家偏偏又拿不出钱。诸多千头万绪的细节之下，最终，女童跳楼自杀。而当地人不干了，在超市门口聚集。政府例行公事的强行弹压，于是引火烧身，居民和武警对干了起来。

偷了超市巧克力的女童跳楼自杀，民众在超市外聚集，政府强行镇压，掀社会连串反思。

如 果在一个常态社会之中，认同社会是一个共同体，就需要全面的反思，对这个事件的全部过程进行回放之后，对每一个具体环节存在的问题进行剖析并寻求解决办 法。比如，女童为何会盗窃，超市为何能强行扣人并要求十倍罚款，家长为何与超市无法有效协商，女童为何自杀了，政府又为何要暴力镇压，如此种种问题，我们 还需要做什么才能建设一个更美好的社会。最终，在汪洋大海的复杂链条之中，这样理性建设性的漩涡最终陷入昏昏入睡的沉思之中，并忘掉了这样思考的初衷。这 样的思考，也似乎正符合譬如知名的谣言机器「辟谣与真相」利益，只要不断地在已经无法复原的过去之中反覆的去锤问一些特定细节，因为智力瓶颈而过于善良的 人群总会不知不觉的跟着点头，这事似乎女童责任很大，家长责任更大，无端闹事简直无法容忍。

如 果这个社会没有办法变得更好了，装作全面的反思还有什么实际的用处？一个女孩的生命就这样凭空逝去了，何苦还要在她的身体上舞蹈炫智。在共同体的社会之 下，这个社会是由贪官、奸商、刁民构成，社会改良的目标就在于改变这些不同的人群。这个美好的梦，从文革结束开始做了三十年，该醒醒认识到这个社会没有办 法变得更好，不再将这个社会视作一个可以共同改善的共同体，而是不同的利益阶层构成的矛盾体。这些阶层之间的矛盾是现有社会下无法调和的，也不会可能有循 序渐进的道路改变阶层之间被政治权力所固化的版块。现实需要的不是对社会版块的修补和调整，而是社会版块的结构性变化。

这时，赵家人的说法一经出炉，还未经大规模的广告，就瞬间自发流行起来。话语背后的潜台词，莫过于直觉模糊认识到不同阶层之间的冲突已是不可调和，在大多数情况下，是赵家人和其他人的矛盾。

这 种模糊的直觉还不够成一个清晰的认知，所以具体到甘肃女童自杀的事件之上，混淆视听的话语依然有存活空间。如果真能不把自己当赵家人，只有一个话题需要关 注，为何我们的女童自杀了，为何群体的集会会被暴力打压，赵家人到底想干什么，为什么不能让女童有幸福的童年，为何公众没有自由。而不自觉不能将自己与赵 家人切割的人群，就不由自主的开始思考繁杂的社会系统，思考究竟哪个环节出了问题。

纯粹从社会矛盾的角度切入讨论，最终的目标是希望社会系统能有进步的空间。可是现有情况下根本没有任何人能阻止下一个甘肃女童的自杀，这样社会共同体的思考模式就是个彻头彻尾的死胡同。

赵家人话语的提出，是一次民间觉醒的里程碑。然而远远不够的是，调笑赵家人的人群，还会不由自主的限入赵家人的思维陷阱。真正认清赵家人，莫过于勇敢地认可，这样的社会结构下，逼迫甘肃儿童自杀的就是赵家人，不用再藕断丝连的继续装作要让社会更美好的去思考了。

来源：东网 / 守鱼 法律学者