医闹其实是一种民间疾苦

最近北京大学第三医院发生医疗纠纷，据北京警方通报，产妇杨某2015年12月28日在北医三院妇产科住院，今年1月11日抢救无效死亡。患者家属此后曾滞留病房，干扰医院正常工作秩序。医患双方现已同意诉诸法律。

反对死者家属伸张权利，却放纵医院医生草菅人命。这明明就是一种民间疾苦，而中国却丑其名曰医闹，将它妖魔化。

此前此事已在社会上闹得沸沸扬扬，看得出来，舆论处于院方和官方掌控中。产妇是怎么死的不交代，他们却指责死者供职的中科院以单位名义向北医三院出具公函施压，又指责死者家属打砸医院物品、追打医务人员，并提出天价索赔，属于医闹行为。

医 闹现在是内地极其普遍的一种现象，县城有，大城市有，首都北京也不少。社会底层在闹，知识分子、官员家庭有时候也闹。医院把人医死了，也不给个说法，家属 就有情绪失控的时候，但医院、政府卫生部门以及媒体就给人家戴上一顶帽子，谓之医闹。医闹涉及干扰医院正常工作秩序，所以警方要介入，予以严厉打击。

严厉打击，看起来十分适当，因为医闹干扰了医院正常工作秩序。但医院把病人医死了，这有没有一点责任呢？自从给死者家属扣上一顶医闹的帽子后，就无人问津了。

我 对医闹的看法与舆论不同，我认为，医闹本质上是一种民间疾苦。这年头，房价畸高，子女教育费用畸贵，全中国人人忙于挣钱养家，谁有闲工夫跑到医院无事生 非？北京的白领，年收入二三十万元到五六十万元，上一天班有上千元的收入，这就是北京白领的日均人工成本。要是没有亲人被医院治死了，谁愿意放着日薪千元 不拿，跑到医院去当医闹？

医 闹的普遍存在，凸显中国人的维权困境。医院把病人、产妇治死了，医院可能有责任，也可能没有责任。但到底真相如何，必须有一种公平正义的解决机制。但中国 长期没有这种机制，实际上是政府长期包庇医院，并使这种包庇体现在法律与司法中。因为医院是政府办的，这是摆在台面上的情形；还有医院给政府主管部门负责 人逢年过节进贡钱物的潜规则。这样一来，政府方面就习惯于站在医院一边说话。后来弄了个医疗事故鉴定委员会，名义上是第三方，似乎能够客观公正地研判医疗 事故，实际还是自己鉴定自己，一般不会帮患方说话。

病 人和产妇被治死了，医院固然存在有责任和无责任两种情形，但这些年内地医院很堕落、很腐败、很没有责任感也是事实。我一位亲戚到某医院治疗痔疮，只是一个 小手术，医生操刀在手，向她暗示要给红包。没给，医生故意弄得她痛不欲生。医生将手术刀、绷带之类东西遗忘在手术病人体内的情况时有曝光。人们有理由怀疑 是医生恶意整人，但不可能有人拿出有效证据，只剩下受害者哑巴吃黄莲的份。

有很多典型案件。2009年11月，南京市一名5个 月大的患儿因患眼眶蜂窝组织炎住进南京市儿童医院，两天后家长发现宝宝眼睛肿大，脸也肿了，屡次向医生求救，但医生爱理不理，最后宝宝竟然因为眼疾死了。 家属指责医生宁愿玩偷菜电脑游戏也不理会孩子的生死。江苏省卫生厅和南京市卫生局先是召开新闻发布会，宣称医院存在对患儿病情风险程度估计不足的问题，但 医生没有玩偷菜游戏，上电脑只是写论文。

但这一官方结论受到舆论广泛而强烈的质疑。48小时后，南京市卫生局发布了一个新的调查结论，承认医院和医生存在失职行为，而且当班医生的确是在电脑上下了两盘围棋。

在 这种医疗系统伦常崩坏的乱局中，大量患者遭到失职医生不负责任行为的严重损害，「上天」有路而入告无门。政府替医院和医生说话，医疗鉴定也是能包庇医院尽 量包庇医院，司法程序有等于无。在这种情况下，死者家属如果不闹一闹，合法权利如何得以伸张？在中国，就是大闹大解决、小闹小解决、不闹不解决。 医闹，也就成了中国病人维权的唯一可行道路。

郑 板桥墨竹图题诗云：「衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。」亲人非正常死亡在医院里了，却得不到任何解释，没人出来承担责任。官方除了强调公共秩序，是绝对 想不到要展开必要的调查的。他们反对死者家属伸张权利，却放纵医院医生草菅人命。这明明就是一种民间疾苦，而中国却丑其名曰医闹，必欲将它妖魔化而后快， 这是怎样一种麻木不仁与颠倒是非！

来源：东方日报 / 杨彼得 资深时事评论人