华东师范大学政治系青年学者江绪林自缢身亡，引起震动。生命中的最后一刻，他于19：57分在微博发出一张黑白照和一封遗书，留给世界的最后一句话是：「我恐惧，我要喝点白酒。」
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| 坊间对江绪林的离去充满伤感，不仅是熟人离去，更是有理想的人在当下环境中的集体苦闷。 |
十多年前，江绪林在北大读书期间是一个活跃分子，也因为无畏的反抗行动而被校方和警方打压。在郭玉闪组织的北大草坪沙龙，他在场，我也在场。虽未有更多交道，但想起当年一起坐在草坪上志同道合的同仁，如今已去往另一个世界，让人心酸。
坊
间对他的离去充满了伤感，不仅仅因为一个朋友或者熟人的离去，还有更深层次的一个原因，是有理想的人在当下环境中的集体苦闷。有理想的人，不乏有行动力
者，也不乏有对中国问题敏锐判断的思考者，然而在现在的社会环境下，即便不缺乏勇气，也不缺乏能力，然而却完全不敌体制机器的全面反扑，只能眼睁睁看着极
权吞噬生活，如同一个清醒的人直视着铡刀落向颈部，清醒而痛苦。无处言说，无处施展拳脚，明知路在何方而英雄无用武之地的集体苦闷，杜康也无法解忧。
在
这样的历史背景下的这样一个突发事件之中，一位人气旺盛的社科院教授发出了这样一段话：【体制内的微友们，请你们对自己的历史负责】哀悼江绪林先生。但
是，我要告诉所有的同道者：的确，政治关系到我们每一个人，但我们不能由于对政治的失望，而放弃努力，更不能以这种方式结束自己的生命。原则立场绝不妥
协，处事方式可以不直接对抗。在不与邪恶合作的同时，尽可能寻找到改变社会的机会，尽可能帮助他人。唯如此，不枉此生。
按照这段话的意思，江绪林作为有社会理想的人，要顽强的从我做起，对历史负责，不能因为对政治失望而不去日拱一卒，不要总想着用直接对抗搞一个大新闻，不行了就草率轻生。
暂且撇开这样硬生生非要从江绪林事件之上还制造心灵鸡汤，甚至还有贬损江绪林之意的话语，同样是这位教授，几天之前的另外一段发言，意思截然相反。
几天前，这位教授如是说：我用几年时间，完成了一个自认为安全和可行的政治改革方案的论证工作，即从县一级推动人大制度改革。想来想去，不得妄议，一把火烧了。现在，天天瞎扯着玩，搞一个商业性的#超级社区#，等退休。
这
样一段话，又回到了悲伤的现实之中，致力于推动政治体制改革的大梦醒来，一把火烧掉过去的努力，拂衣而去，做商业好了。如果将后一段话对照前一段话，商业
性超级社区确实做到了不直接对抗，然而原则立场何在，改变社会何在。如果不是重重幻觉，不至于将活着做商业等退休就等于推动社会进步，如同清醒的人不会认
同一个马云对社会转型的意义要胜过一万个刘晓波或者屠夫。如果不是极度的清醒，也不会能忍痛将几年心血论证的政治改革方案付之一炬，彻底告别过去。
这样将心血付之一炬的行为在精神上终结自己的过去，和因为极度的悲观失望而结束肉体生命，虽有不同，然而又有多少不同？
承认理想已死，将过去的理想付之一炬，可以从此沉寂，也可以重新凤凰涅盘，让新的理想重生。
而一方面已经给了理想一个死刑判决，另一方面又论证过去的理想依然生机勃勃，无比正确。一方面坦然承认自己的清醒，另一方面用鸡汤鼓动他人的幻觉，这样分裂的判断如何令人信服。
当言说者能够如此清醒的分裂，分裂的倒不是言说者，而是追捧这些言论的人。那些愿意为幻觉的鸡汤买单的人，是真正的精神病人群体，如果非不舍得和幻觉说再见，病会越来越重的。
作为病人，可以继续否定政治恐惧，可以继续否定无力感，可以继续否定社会已经极度僵化。然而，面对江绪林的离世，还请不要享用他的尸骨熬制出来的虚假鸡汤。
来源：东方日报 / 守鱼 法律学者
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