原广东副省长刘志庚落台被指是东莞色情业「保护伞」。据报道，?九年东莞曾进行治黄行动，时任东莞市委书记的刘志庚要求：「扫黄工作要高调抓，决不能给外界以『黄色地带』的印象。」但他也表示：「扫黄不能矫枉过正，各镇要把握好度。」
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| 「黄」已成为一些地方的支柱性产业，给当地带来坏名声的同时，也给官员带来了政绩 |
扫黄护黄 争论不休
知
情人士透露，在巡视组收到的举报材料中，刘志庚被指是东莞色情产业的「保护伞」。一四年二月，东莞掀起举国瞩目的「扫黄」运动，即与有关部门从外围着手调
查刘志庚在东莞的违纪违法行为有关。「扫黄」的成为「护黄」的，而且「护黄」的还是当时的书记、现在的副省长，这就很有些讽刺意味，但讽刺的是谁，还真得
需要说道说道。
改
革开放的三十年，也是色情产业不断成长壮大泛滥的三十年。在泛黄的三十年中，存在「存黄」还是「灭黄」的争议，且争议不断。有人主张「存黄」，因为这有利
于社会的稳定。有人主张「灭黄」，因为这是给社会主义抹黑，破坏了家庭的稳定不说，还助长了各种各样性病的传播，尤其是爱滋病的传播，这给人们带来了恐
惧，也带来对爱滋病病人的歧视。
有
人主张既然不可能根除色情业，那就向欧洲的一些国家学习设置红灯区，好处是便于管理，可对妓女进行定期检查，让她们纳税，防止疾病，利国利民利社会。著名
性学家潘绥铭对性工作者进行大量社会调查，目的是让社会关注、关心她们。李银河把妓女中性化、人权化、正当化，主张给妓女正名，认为她们从事的只是一种职
业，她把她们称为性工作者。
还
有道德主义者，站在道德的制高点上横加指摘。他们怀念毛泽东消灭妓女的时代，认为那个时代道德的天空是最蓝的，却不知道德最蓝的天空下人失去了人的本性。
在与道德天空最蓝那个时代相联结在一起的，是通奸「搞破鞋」的盛行，还有进城的官员抛弃自己农村的妻子另娶城市的新欢之样态，更有后来的文革对地富反坏右
的女儿的强奸和性污辱侵害。
人性悲剧 不断上演
不
管如何，客观事实是「黄」以各种方式、名义存在，并顽强地生存。官员包二奶，是因为有了「黄」的特权。那些没有「黄」特权的人只有通过「黄」来满足性欲，
其中包括大量从农村到城市来的农民工。不可否认，「黄」已成为产业，甚至成为一些地方的支柱产业，这给当地带来坏名声的同时，也给官员带来政绩。
也正因如此，地方政府官员对色情业也是睁眼闭眼。在风声紧时开始「扫黄」，抓几个人出政绩；在风声松动时就迎「黄」进来，带动经济畸形发展。「兴黄」是政绩，「扫黄」也是政绩，何乐而不为？
对性工作者来说，这么一拉一打让她们恐惧、听话。「扫黄」要感谢政府，她们从事性交易也感谢政府。本来是她们养活政府，却变成政府养活她们。事实上，那些让人感到暧昧的洗浴中心、洗头房、按摩房的不远处，多是当地政府或派出所，官员们能不知道这些地点是做甚么的吗？
高扬道德主义，却对色情业进行保护，这是悖论，也是讽刺。当然，讽刺的结果还是讽刺，解决不了问题，却能给色情业设置限度，即法治人权的限度，在这个限度内如何处理色情业，才是亟需解决的真问题。
色情业已存在几千年，食色性也可谓中国传统文化的经验之谈。色情业不可避免地存在下去，人类也会因为道德争论下去。人性是个死结，色情业也是个死结，能解开死结的人还没有出现，顺其自然不对，逆其自然也不好，于是就成了人性不断上演的悲剧。
来源：太阳报
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