中国不差钱 只差道德

据内地媒体报道：武汉大学外国语学院教师余功茂，因多囊肾疾病发作，引发尿毒症，治疗期间，仍坚持每周上8节课。课堂上，疾病带来的痛苦让他有时只能跪在椅子上讲课。 「感觉再怎么累都是值得的，因为学生还记得你这个普通的老师，这个情在这里，已经很满足了。」

余功茂治疗期间，仍坚持每周上8节课。传媒宣传此事非但没感动人，反招来了一片骂声。

直接的问题是，学生会因此感动吗？他们不会自责吗？学校难道没有别的老师可以替代吗？间接的问题是，这个社会是不是病得不轻？是不是得了道德自虐症？

爱 宣传死人和垂死的病人，成了一个惯例。在这个时候，被宣传的人不死都不行。可为什么具有健康身体的人不去宣传？为什么人病了，死了，人就突然变得高大起 来，变得崇高起来？也可能，健康的人都有人性的不足和缺欠。人一旦病了，病于是也就能弥补人性的缺欠和不足。人一病，缺点也变成优点，如同谈恋爱，情人眼 里出西施。和有病的道德人谈恋爱，道德西施如水中芙蓉，满满的朝辉，出污泥而不染。

本来想通过这个事例去感动人的，没想到，此事非但没有感人，却招来了一片骂声，甚至有人认为这是大学校长失职，更有人认为，这个时候国家哪去了，国家为什么在这个时候失去保障生命的职责？中国已经是世界的第二大经济体，满世界的告诉人们，咱中国不差钱。那差什么呢？差德。

差以人为本的道德，差以人权为核心的道德。

都什么时代了，还宣传全身布满癌细胞的吃人道德。

无论是谁，病了就得休息。都引发尿毒症了，还不休息，还坚持工作，这样的人，不应该赞叹。媒体宣传这样忘我的人，这就比得尿毒症本身要可怕得多。如果说尿毒症还有治愈的可能，如果得了道德尿毒症，就难以治愈了。

本来以为满满的正能量，却变成了满满的负能量。这是人性的复苏，人性的觉醒。是人权道德的回归。道德不能没有了人权，离开人权的道德是有病的道德。有病的道德，得治，过去不治，现在也不治，任由病的道德如同皇帝的新衣一样光着_到处乱跑，皇帝大臣不敢说，臣民们不敢说，只有一个小孩子敢说皇帝没穿衣服，人人都爱满大街撒道德的尿渲泄一下尿急尿频的毛病，也太伤大雅了点。

中 国似乎什么都缺，但就是不缺道德。中国的传统与现代，遍地的道德说教，带来的却是一个缺德的社会。伪君子，真小人成了中国部分的真实写照。也是怪了，越是 道德缺失，越是道德造假，通过造假，似乎就可以治道德病。只是，用谎言去证明谎言，得到的一定是谎言。用道德假人去证明道德假人，得到的一定还是道德假 人。

用 道德假人去证明道德真人，真人也变了假。而一旦搞出个道德真人来，就把人分成三六九等，人格平等的事，在道德真人那里是没有一席之地的。道德真人还真以为 自己是真人，用道德大棒子打人，理也直气也壮。却不知，在道德的天空，总要有点乌云，总要有点暴风骤雨，才能让人感觉到生活在真实当中。

道 德杀人是特色。鲁迅曾经对中国传统研究之后得出的结论之一就是道德吃人。中国传统社会的道德说教，说千条万条，可以归结为一条，就是道德杀人。用现代的话 来说，中国的道德说教里没有人权，只有臣权、奴权。一个不能让人站起来的文化，一个让人跪拜的文化，无论如何也是产生不了尊重生命、尊重人权的道德文化 的。

中 国传统的道德文化，培养的是自虐文化。通过自虐进行道德升华，通过自虐进行道德说教，通过自虐树立榜样，通过自虐升华成天理，通过自虐让人失去人性和人 欲。传统文化这方面的例子真不少，比如柳下惠的坐怀不乱、孔子的好德如好色、雷锋的对待同志如春天般的温暧对待敌人如冬天般的冷酷无情。在这些例证中，全 没有了基本人性，全都是不食人间烟火的圣徒。

人人讲规则的社会，道德自然会提升。人人讲道德而无规则，必然是禽兽横行于闹市，道德隐退于山野。讲那些感人的道德事例，非但不会感化人，反而会让人敬而远之。再不就是，脑子被洗得没了褶皱，成了被人玩耍的木偶。

来源：东方日报 / 木然 辽宁师范大学教授