纪念文革五十周年

毛泽东发动的文化大革命，距今已经整整五十年了。

然而，直到五十年后的今天，在中国，文革仍然被列为敏感话题，当局不允许对之展开自由的讨论。这就从反面告诉我们，回顾文革、讨论文革不只有学术的意义与历史的意义，而且还有政治的意义与现实的意义。

当代中国之事，有两大难：一是难在确定事实真相，一是难在给出合理解释。

共 产专制的特点是黑箱作业，不透明。按说文革还算是好的，文革是中共内部矛盾的一次大公开，是活生生的官场现形记。但即便如此，文革中很多重要事件的幕后真 相如何，我们到现在还是弄不清楚。例如林彪事件，坊间流传的版本就有好几种，我或许可以判定哪些版本是假的，但是我无法判定哪个版本是真的。只是我以为， “台前”与“幕后”两相比较，还是“台前”重要些，因为“台前”的事情是直接发生作用和产生后果的。就像林彪事件，我们不清楚林彪到底是怎么死的，也不清 楚《五七一工程纪要》是不是林彪搞的，但是，林彪之死造成的爆炸性效果，《五七一工程纪要》的振聋发聩，每一个文革过来人都很清楚。林彪事件如何深刻地影 响了以后的文革进程以及我们的思想和行为，我们也是很清楚的。可见，对于历史来说，“台前”的一切更重要，尤其是在若干年以后，各种事件的后果都得以展 现。

相 比之下，解释的困难才是更大的困难。因为极权主义是个怪物，上至权力顶层的运作机理，下至平民百姓的心态与行为逻辑，都很不同于寻常。例如毛泽东发动大跃 进，导致人类历史上前所未有的人为大饥荒，导致数千万人非正常死亡，毛泽东不因此而垮台就已经够不可思议的了，殊不知三五年后，毛泽东的个人威望不降反 升，竟然达到最高点。这不是太不可思议了吗？例如，中国有两千多年的尊师重道传统，何以在文革中却发生了全国范围的学生打老师现象？文革中，许许多多人被 无端打成“反革命”或“黑帮”而自杀身亡，后来人们每每把他们的自杀解释为抗议。这种解释至少对很多自杀者是讲不通的，因为这些自杀者留下的遗言是“毛主 席万岁”，而且还叮嘱自己的亲人和儿女“永远做党的好儿女，做毛主席的好学生”。毛泽东搞文革，不只是对民众犯罪，而且也是对他那个党犯罪；共产党的高级 干部，在毛泽东时代受的罪比在蒋介石时代受的罪还多，死在文革的比死在抗战加内战的还多。毛死后，他在文革中扶持起来的人都被打倒，而他在文革中打倒的人 都上了台，然而就是这些吃够毛的苦头的人，却一直在精心地维护毛的形象和毛的地位。这无疑是一个奇特的现象。另一个更奇特的现象是，一些普通老百姓，在毛 时代被折腾得一贫如洗，到邓时代才有了机会发财致富，可是他们却不去崇拜邓而去崇拜毛，不是把邓、而是把毛当作平安与财富的守护神。作家老鬼写了一部纪实 文学作品《血色黄昏》，讲的是文革期间一个北京知青在内蒙古的真实经历，赢得知青一代的热烈共鸣，都称赞这本书写出了原汁原味的真实。可是一位西方汉学家 向我抱怨他读不懂这本书，因为他实在不明白主人公为什么要做出那些荒唐鲁莽的举动。岂止是外国人读不懂革命小将的行为，当这些昔日的革命小将把自己的文革 经历讲给自己的孩子听时，连自己的孩子也不理解。对他们而言，我们当年所做的一切，都只是为“愚蠢”二字做注脚而已。

类似的问题还很多，都是需要我们合理解释的，解释给外人和后人，也是解释给我们自己。

文 革已经远去，可是文革的幽灵却仍然徘徊在我们身边。既有人呼唤再来一次文革，又有人警告决不能让文革重演。就在不久前，北京城还传出来所谓“十日文革”的 小道消息，说的是习近平搞毛式文革或是搞毛式个人崇拜，遭到其同僚联手制止。此事是真是假，或许很快就可以清楚。不过有一点倒是很明显的。如今台上的红二 代们，照说在文革中和他们的父母都深受毛泽东之害，可是等到他们上得台来，从举止做派到执政风格，却总是去效仿毛泽东。薄熙来在重庆大搞唱红歌运动，引起 不少人质疑。薄熙来回应道：“按道理说，我应当不喜欢毛泽东，我父亲因为文革被整了十二年，我自己也坐过监狱。但是，我想来想去，中国只有走毛泽东的道路 才行。”习近平不曾把话讲得如此明白，但也有类似的意味。纵观习近平的所作所为，他不像是习仲勋的儿子，倒更像是毛泽东的孙子。很可恶，也很可悲。

西 方著名的文革史家、哈佛大学教授麦克法夸在《毛泽东最后的革命》一书里讲到：没有毛泽东主义的文革，就没有邓小平主义的改革。这话讲得很对。毛泽东在文革 期间推行极左的经济路线外加闭关锁国，致使中国民生凋敝，国民经济濒于崩溃边缘。物极必反，这才刺激出邓小平的经济改革，重新引进资本主义，从偷偷摸摸到 大张旗鼓。穷怕了的中国民众激发出举世惊叹的致富冲动与活力，于是才有了所谓“中国奇迹”。

不 过麦克法夸这话只讲对了一半。文革浩劫，首先的、主要的、大量的是政治迫害，是史无前例的思想罪和文字狱。物极必反，它理当激发出强大的自由化运动。事实 上，文革结束后，中国首先爆发的也正是自由化运动，包括民间的民主墙运动和官方的思想解放运动，平反冤假错案，批判“两个凡是”，等等。这一强大的自由化 运动在八九民运达到高潮，但是被邓小平的六四屠杀所中断。在谈到文革浩劫时，我们更不应该遗忘的是残酷的政治迫害以及广泛而深刻的恐惧，我们更应该吸取的 教训是，终止政治迫害，结束一党专政。这应是我们纪念文革五十周年的重点所在。

来源：中国人权双周刊 / 胡平