台独要反 不能这么反

从台湾女歌手周子瑜由于打中华民国的旗，被迫向大陆道歉，到最近的男演员戴立忍被迫退出大陆电影剧组，再次道歉。反台独，就像抵制日货美货菲佣一样，不需要理由和证据，只要以爱国的名义。对此有人欢呼雀跃，以后还要再来。有人摇头苦笑。台独要反，但该怎么反？

现在的戴立忍，以及以后的类似事件，希望弄清什么是台独，谁在搞台独，然后用文明的让人信服的方式反台独。

要 弄清楚这个问题，先要明白戴立忍有没有闹台独。从他事后不为改变被剧组辞退的结果，只是为了给剧组和公众一个交代的公开信来看，他明确表示「从来不是台独 分子，也从未倡议过台独；作为艺人也从来不曾加入任何政党，或任何政治组织」。从父亲和舅舅的家国情怀讲到他的心路历程，称「自己是中国民族炎黄子孙，根 不会断，身上流的血脉也不会断」。

作 为一个台湾人，这样的公开表态，如果不是事实，会引起更大的生活和事业麻烦。比起大陆人，台湾人更了解戴立忍一贯的言行做派。真正的台独，会对他的「变 节」，愤怒骚扰。岛内反对台独的人，也会怀疑他遇压变心的人品。更何况有黄安等专门吃反台独饭的斗士，会不依不饶地缠斗，还有媒体的刨根问底、不断爆料。

戴 立忍先生不惧「以后在台湾还混不混」，敢于这样说，证明自己问心无愧、言行一致。至于被人举报质疑的一些事件，他也给出令人信服的解释。关注香港占中和台 湾太阳花运动，只是希望不要流血冲突，和平解决，而没有除此之外的政治诉求。参加政党基金赞助的影展，只是介绍自己的影片，和观众、同行交流，并不涉及政 治。关注台湾的反服贸、反核电，则是对经济和环境的担忧。也就是说，比起被强加的政治属性，他首先是个人，有人性；是艺人，有艺术追求；是公民，有社会责 任。

己 所不欲，勿施于人，大陆一些人也做不到的事，是不是太苛责台湾人了？明星被人认出来要求合影，很难拒绝，而事后别人把合影用于什么目的，则是明星难以控制 的。民进党有台独主张，但是作为一个有广泛基础的、轮番执政的政党，除了政治属性，它也有服务社会、关注文化、环境等的公共属性。如果说参加民进党资助的 一个影展，就是台独，那么参加共产党组织的所有经济、文化活动，就都是主张「消灭私有制、实现共产主义」吗？因为这些都明白无误地写在中共的党章里。

习马会，台湾有人骂马英九卖台，那么大陆也骂习近平吗？一个中央领导和自己不承认的地方领导，模糊身份海外见面，是不是也卖国？不排除以后还有习蔡会，难道也是同意台独了？当年大陆不同地域、行业的人反对加入WTO，也是卖国、要独立吗？不过是对经济影响和自己的权益关注而已。大陆人一样关注占中，占中不是反中、更不是港独，它是要普选权，反对的是中央政府的政策，而不是中国。

不论港独、台独，要反的是它的组织化、行动化影响，以及暴力冲突、恐怖袭击、武装斗争等现实破坏。作为思想言论，如果不能根除，只能想办法交流、交锋，以理服人，看历史，望未来，增进了解，加强互信，促成转化。中央政府不放弃使用武力，但更重视两岸各种经贸文化的交流。

2013年， 大陆演员李雪健，赴台湾领取金马奖的最佳男配角奖，当时给他颁奖的正是戴立忍。李雪健是中共党员，扮演好书记焦裕禄成名。如果台湾因政治抵制，他恐怕不能 前来。而且他领奖时，故意戴着五星红旗的徽章，在青天白日旗的土地上，没有人要求他道歉、拒绝给他颁奖，也没有像赵薇一样在中国的舞台上被人泼粪，而是全 场鼓掌祝贺。

十 年前，《中国青年报》的《冰点周刊》由于文章导向和人员问题，被强制停刊整顿。在一个文明社会，观点不同可以发文辩论，真理越辩越明，作为管理方也可以撤 换人员，但为什么要侵害读者利益，采取极其罕见的封馆停刊的方式呢？龙应台给大陆当局一封公开信：《请用文明说服我》，影响很大。

现在的戴立忍，以及以后的类似事件，希望弄清什么是台独，谁在搞台独，然后用文明的让人信服的方式反台独。总觉得以团中央、小粉红和对台办一些官员义和团加文革的做法，表面在反台独，实质是把两岸关系推得越来越远。

来源：东方日报 / 乔木 北京传媒学者