中国的左、右，和国际的标准并不一样，有些方面甚至相反。在中共的革命历史中，被批评的右派投降、保守并不多，危害也不大，而一直被推崇的、最革命的左，一次次重复，危害尤甚。所以邓小平多次告诫「要警惕右，但主要是防止左」。
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| 山东建筑大学前教授邓相超，被指涉发表「错误言论」，先遭校方停职，再被「依法退休」。 |
左主要还不是对敌斗争、对外斗争，而是对内斗争、内部斗争，不管是革命时期的各种肃反，还是后来的文革。邓小平以及他的战友刘少奇、薄一波、习仲勋等，都是左祸的受害者，毛临死前还在发动反击邓小平的右倾翻案运动。
现在中国的语境下，右是民主宪政、权力民选、新闻自由、司法独立、公民权利等主张，字面上和当局到处宣传的「社会主义核心价值观」差不多，但政治含义和变化方向完全不同。官方和左派认为右派要的是西方的那一套，右派则认为不是西方独有的，是人类发展的普世价值。右派往往被称为带路党、美分党、西奴、汉奸。
左派则被反称为毛左、毛粉、五毛、爱国贼。但左派其实可以分为两种，一种是官左，一种是毛左。官左打着毛泽东思想的旗帜，但重点强调的是邓三科（邓小平理论、江三个代表、胡科学发展观）对毛思想的继承和发展、坚持党的领导，具体就是拥护每一任的领导。
官左更多体现在意识形态、宣传媒体、以及体制内的研究教育中。从教育来看，就是各种政治思想课。从宣传来看，就是各种领导的讲话、会议精神。从研究来看，就是怎么把现实政策、领导讲话，用马恩列毛的思想予以诠释，形成马克思主义中国化、有中国特色的社会主义的一套体系。官方对此相当重视，有充足的人力、经费和宣传支持。
毛左，不同于官左，虽然都打着毛的旗帜，但他们类似于原教旨主义的毛派，不是让毛思想为现实政治、政策服务，而是用毛思想批评现实政治，用毛的政策和做法要求现在的领导，用对毛时代的怀念表达对现在的不满。
毛左和右派都想推动现实的变化，只不过方向截然相反。毛左想要的是毛时代的政策，后面的领导如果更靠近毛，强调集权、反腐、公有制、对外强硬，他们就拥护。如果改革开放离毛更远，他们就反对。最近山东毛左群众围攻揪斗邓相超教授时，高举着「打倒邓贼相超」的横幅，前面的四个字很大，后面的「相超」两字极其小，显然邓贼另有所指。
毛左和右派除了观点不同，形式上最大的不同就是毛左有组织、有行动、有专门的网站。由于和官左都是左，政治上正确，越左越安全，这些年来毛左动辄上街集会、游行示威，发展到对邓相超类似文革的批斗。
过去官方遵循邓的「警惕右，防止左」的告诫，对两派都有弹压。江胡时代的三个代表、和谐社会，强调阶级调和、政治稳定，官左注意保持和毛左的距离，防范他们的组织和行动，阻止扰乱秩序的游行示威。
但是现在从山东的邓相超事件，到继续发展的毛左对不同观点人士的举报、围攻，官方的放任和响应，特别是人民日报发表的强调意识形态、红色基因的文章，以及一些官员推崇毛、不许批评的讲话，官左和毛左似有合流的趋势。
中国能有现在的社会进步、经济发展，正是由于对毛个人崇拜的批判，不再搞毛式阶级斗争和群众运动。如果在毛的问题上借尸还魂，放任或利用政治争斗，不愿承认毛的错误，变相为文革翻案，任由暴力和批斗发生，再来一次文革，受害的难道只是知识份子、普通群众吗？毛左反对的修正主义、走资派，指的又是谁？
从山东到各地，从地方小吏到中央大员，难道忘了本人和父辈在毛时代的磨难吗？
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